Rick Warren

9 Preaching Tips That Will Change Lives

I’ll say it over and over: The purpose of preaching is obedience. Every preacher in the New Testament—including Jesus—emphasized conduct, behavioral change, and obedience. You only really believe the parts of the Bible that you obey. People say, “I believe in tithing.” But do they tithe? No? Then they don’t believe in it.

That is why you should always preach for response, aiming for people to act on what is said. John did this: “The world and its desires pass away but the man who does the will of God lives forever.” (1 John 2:17, NIV) And in 1 John 2:3 (NIV), “We know that we have come to know him if we obey his commands.”

After about 30 years of preaching, here are nine things I’ve learned about preaching for life change:

1. All Behavior Is Based On A Belief.

If you get divorced, it’s because you believe that disobeying God will cause you less pain than staying in your marriage. It’s a lie, but you believe it. When somebody comes to you and says, “I’m leaving my husband, and I’m going to marry this other man because I believe God wants me to be happy.” They just told you the belief behind their behavior. It’s wrong, but they believe it.

2. Behind Every Sin Is A Lie I Believe.

At the moment you sin, you’re doing what you think is the best thing for you. You say, “I know God says to do that, but I’m going to do this.” What are you doing? You believe a lie. Behind every sin is a lie. Start looking for the lies behind why people in your church act the way they do. When you start dealing with those, you’ll start seeing change.

Titus 3:3 (NIV) declares, “At one time we too were foolish, disobedient, deceived and enslaved by all kinds of passions and pleasures.” When you live in sin, you’re living in deception and believing a lie.

When you look at your congregation, you don’t see the lies they believe, but you do see their behavior. You know they’re unfaithful; you know they’re uncommitted; you know all these things. The tough part is figuring out the lie behind the behavior. The wiser you get in ministry, the quicker you’ll start seeing the lies. You’ll grow and mature in ministry and become more discerning, because you’ll start seeing patterns over and over.

3. Change Always Starts In The Mind.

You’ve got to start with the belief—the lie—behind the behavior. Romans 12:2 (NIV) commands, “Be transformed by the renewing of your mind.” The way you think determines the way you feel, and the way you feel determines the way you act. If you want to change the way you act, you must determine the way you think. You can’t start with the action. You’ve got to start with the thought.

4. To Help People Change, We Must Change Their Beliefs First.

Jesus said, “You will know the truth and it will set you free.” (John 8:32 NIV) Why? Because to help people change, you’ve got to help them see the lie they’re basing their behavior on. That’s why when you know the truth, it sets you free.

5. Trying To Change People’s Behavior Without Changing Their Belief Is A Waste Of Time.

If you ask a person to change before his mind is renewed, it won’t work. He’s got to internalize God’s Word first. For example: Your belief patterns are in your mind. Every time you think about a belief, it creates an electrical impulse across your brain. Every time you have that thought again, it creates a deeper rut.

If you want to see change in your church, you must help people get out of their ruts and change their autopilot. For instance: Let’s say I go out and buy a speedboat with an autopilot feature on it. I set the speedboat to go north on autopilot, so the boat goes north automatically. I don’t even have my hands on the wheel. If I want to turn the boat around, I could manually grab the steering wheel and by sheer willpower and force, turn it around. I can force it to go south, but the whole time I’m under tension because I’m going against the natural inclination of the boat. Pretty soon I get tired and let go of the steering wheel, and it automatically turns around and goes back to the way it’s programmed.

This is true in life. When people have learned something over and over, being taught by the world’s way of thinking, they’re programmed to go that way. What if a man is programmed to pick up a cigarette every time he’s under tension? But one day he thinks, “This is killing me! I’m going to get cancer.” So he grabs the steering wheel and turns it around forcibly, throws the pack away and says, “I am going to quit!” He makes it a week without a cigarette, a week and a half, two weeks … but the whole time he’s under tension because he hasn’t changed the programming in his mind. Eventually, he’s going to let go and pick up a cigarette again.

If you want to change people radically and permanently, you have to do it the New Testament way. You have to be transformed by the renewing of your mind. Just telling people, “You need to stop smoking … You need to stop doing this … You need to stop doing that …” isn’t going to work. You’ve got to help them change their belief pattern.

6. The Biblical Term For “Changing Your Mind” Is “Repentance.”

What do most people think of when I say the word “repent”? They think of a guy on the street corner with a sandwich sign saying, “Turn or burn. You’re going to die and fry while we go to the sky.” They think of some kook.

But the word “repentance” is a wonderful word—metanoia—which means in Greek “to change your mind.” Repentance is just changing the way we think about something by accepting the way God thinks about it. That’s all repentance is. The new words for repentance are “paradigm shift.”

Pastors, we are in the paradigm-shifting business. We are in the repentance business. We are about changing peoples’ minds at the deepest level—the level of belief and values. But let me clarify this with the next point.

7. You Don’t Change People’s Minds, The Applied Word Of God Does.

1 Corinthians 2:13 (NLT) helps us keep this in focus: “We speak words given to us by the Spirit, using the Spirit’s words to explain spiritual truths.” In real preaching, God is at work in the speaker. 2 Samuel 23:2 (NIV) says, “The Spirit of the Lord spoke through me. His word was on my tongue.” Zechariah 4:6 (NIV) says, “‘Not by might nor by power but by My Spirit,’ says the Lord Almighty.” So keep in mind: You don’t change people’s minds, the applied Word of God does.

8. Changing The Way I Act Is The Fruit Of Repentance.

Technically, repentance is not behavioral change. Behavior change is the result of repentance. Repentance does not mean forsaking your sin. Repentance simply means to change your mind. John the Baptist said in Matthew 3:8 (NIV), “Produce fruit in keeping with repentance.” In other words, “OK, you’ve changed your mind about God, about life, about sin, about yourself—now let’s see some fruit as a result of it.”

9. The Deepest Kind Of Preaching Is Preaching For Repentance.

Because life change happens only after you change somebody’s thinking, then preaching for repentance is preaching for life change. It is the deepest kind of preaching you can preach.

Every week I try to communicate God’s Word in such a way that it changes the way people think. The word “repentance” has taken on such a negative image that I rarely use the word. But I preach it every single week.

Repentance is the central message of the New Testament. What did the New Testament preachers preach on?

John the Baptist: “Repent, for the Kingdom of Heaven is near.” (Matt. 3:2 NIV)
Jesus: “Repent and believe in the Gospel.”(Mark 1:15 NIV)
What did Jesus tell his disciples to preach? “So they went off and preached repentance.” (Mark 6:12 NAB)
What did Peter preach at Pentecost? “Repent and be baptized every one of you.”(Acts 2:38 NAB)
What did John preach in Revelation? Repent. I believe that one of the great weaknesses of preaching today is that there are a lot of folks who are afraid to stand on the Word of God and humbly but forcefully challenge the will of people. It takes courage to do that, because they may reject you. They may reject your message; they may get mad at you and talk about you behind your back.

And because so many pastors have been unwilling to challenge people and cause a change in belief resulting in behavior change, our nation is falling apart. Proverbs 29:18 (NCV) warns, “Where there is no word from God, people are uncontrolled.”

P.T. Forsythe says, “What the world is looking for is an authoritative Gospel spoken through a humble personality.” An authoritative Gospel spoken not as a hammer, but with humility.

So now, I have a personal challenge for you—life application. Are you going to use the Bible the way it was intended or not? Will you repent of preaching in ways that were not focused on application that could change people’s character and conduct?

http://www.sermoncentral.com/articlec.asp?article=rick-warren-preaching-tips-change-lives&Page=2&ac=true&csplit=9060

------------------------------
Rick Warren is the founding pastor of Saddleback Church in Lake Forest, Calif., one of America’s largest and best-known churches. In addition, Rick is author of The New York Times best-seller The Purpose Driven Life and The Purpose Driven Church, which was named one of the 100 Christian books that changed the 20th century. Learn more from Rick at the Radicalis Conference, February 22–25, 2011 at Saddleback Church.

Khotbah Markus 6:1-6a

Ketidakpercayaan menghambat berkat Allah

Berapa lama saudara tinggal di Bekasi? 10 tahun, 20 tahun? Saudara yang sudah lama merantau di ibukota, pasti rindu dengan kampung halaman. Kampung halaman tempat dimana kita tumbuh dan dibesarkan; tempat dimana banyak anggota keluarga kita tinggal. Wajarlah jika sekali waktu kita pulang kampung untuk bertemu keluarga besar sekalipun harus mengeluarkan biaya yang tidak kecil.

Nas Alkitab hari ini berbicara tentang Tuhan Yesus yang datang ke kampung halamanNya, kota Nazaret (1:24). Tuhan datang bukan untuk sekadar nostalgia atau kangen-kangenan. Tuhan Yesus sengaja mendatangi kampung halamanNya agar mereka mendengar firman Allah dan percay biasa kepada kuasa Tuhan Yesus.  Jelas Tuhan Yesus datang untuk menjalankan misi Allah. Karena itu tempat pertama yang dikunjungi Tuhan Yesus adalah rumah ibadah. Tuhan Yesus menyampaikan pengajaran Firman Allah kepada orang-orang sekampungnya. Pengajaran Tuhan Yesus sangat berbobot dan mengena di hati jemaat. Jemaat itu mendengar pengajaran Tuhan Yesus dan berkat-berkat pelayanan yang dialami orang banyak saat mereka percaya kepada Tuhan Yesus.

Walaupun orang banyak itu kagum dan memuji pelayanan Tuhan Yesus, namun mereka tidak dapat menerima kenyataan bahwa Tuhan Yesus memiliki kuasa yang luar dalam memberitakan Firman Allah dan membuat mujizat kesembuhan. Mana mungkin anak tukang kayu bisa melakukan semua itu?  Mana mungkin keluarga yang sederhana dapat menjadi alat Tuhan? Orang banyak itu akhirnya kecewa dan menolak  Tuhan Yesus (ay 3). 

Mereka menilai bahwa mustahil keluarga yang biasa-biasa saja, keluarga yang tidak punya pangkat dan kedudukan dalam masyarakat bisa melakukan semua itu. Mereka menolak untuk mengakui pengajaran dan pelayanan Tuhan Yesus. Mereka tidak percaya bahwa Tuhan Yesus penuh hikmat Allah dan dapat melakukan perkara ajaib. Mereka tidak mau dipimpin oleh Tuhan Yesus dalam soal kepercayaan; dalam soal iman.  

Tuhan Yesus mengerti sikap penolakan mereka. Seorang nabi memang selalu ditolak di tempatnya sendiri; ditolak kaum keluarganya sendiri.  Tuhan Yesus melihat ketidakpercayaan besar dimiliki orang banyak. Ketidak percayaan mereka, membuat tidak terjadi satupun mujizat  bagi orang-orang di Nazaret. Ketidakpercayaan kolektif semacam ini sangat disayangkan. Tuhan Yesus heran atas ketidakpercayaan yang terjadi hanya karena soal status sosial; hanya karena Tuhan Yesus anak tukang kayu; hanya karena Tuhan Yesus berasal dari keluarga biasa-biasa saja.

Penolakan dan kekecewaan terhadap Tuhan Yesus bisa dialami banyak orangh Kristen saat mereka ditantang untuk mengandalkan Tuhan Yesus dalam segala perkara hidup. Misalnya, ajaran Tuhan Yesus untuk mengampuni musuh dan mendoakannya (Mat 5:44), hanya mudah untuk didengar dan tidak untuk dikerjakan; dilakukan. Masih banyak orang Kristen hidup dalam kebencian dan kemarahan kepada saudaranya sendiri dan orang lain.  Jika bisa, mata ganti mata; gigi ganti gigi, dan bukannya mengampuni apalagi mendoakannya. Dalam menghadapi sakit penyakit, lebih cepat kita berpikir untuk segera pergi ke dokter atau orang pintar, ketimbang dengan rendah hati datang kepada Yesus dalam doa mohon kesembuhan. Kecewa karena berdoa ternyata butuh waktu dan tidak selalu dijawab sesuai mau kita.

Firman Allah ini mengingatkan kita semua agar kita tidak jadi kecewa dan menolak Tuhan Yesus jika dalam hidup kekristenan kita menghadapi pergumulan yang berat. Menjadi pengikut Yesus memang diperhadapkan dengan salib yang membuat kita menderita. Sekalipun orang melakukan komentar negatif atau kata-kata yang melemahkan semangat, kiranya kita tidak menjadi kecil hati dan mundur dari hidup beriman kepada Tuhan Yesus.  Tuhan Yesus tidak menjadi gentar dan takut terhadap kata-kata yang menyakitkan dari orang banyak. Tuhan Yesus mengasihi mereka tetapi mereka menolak kasih Yesus yang menyelamatkan hidup mereka. Penolakan dan kekecewaan mereka menghambat berkat Allah; penolakan dan kekecewaan mereka hanya membuat mereka hidup dalam kekerasan hati dan ketidak percayaan. 

Kita dapat belajar untuk percaya sepenuhnya kepada Tuhan Yesus bahwa FirmanNya adalah Firman yang hidup dan berkuasa memberkati; bahwa Tuhan Yesus sanggup melakukan pelbagai mujizat dalam hidup kita. Dengan percaya kepada tuhan yesus, maka kita menyerahkan hidup dan kehidupan kita dijamah dan diberkati Allah. Mereka yang percaya dan menyerahkan hidupnya kepada Tuhan Yesus, pasti mengalami pertolongan, dan berkat dari Tuhan yang berlimpah. Saudara-saudara yang selalu punya waktu mendengar Firman Allah dan menjadikan FirmanNya sebagai pedoman dalam hidup, mereka akan senatiasa mengalami berkat-berkat Allah yang baru setiap hari. Mujizat-mujizat Allah selalu terjadi setiap hari dan berulang-ulang terjadi dalam hidup kita. Perjalanan hidup beriman dengan Tuhan Yesus membuat kita semakin teguh dan mengasihi Tuhan yesus untuk selama-lamanya.

Jadi jika saudara merasa hidup dalam kekosongan rohani, kebimbangan dan kekecewaan, kiranya saudara tidak mengandalkan kehebatan pribadi dan kesombongan dunia agar saudara tidak kehilangan damai sejahtera Allah. Dalam persekutuan ibadah pagi ini, kita mendengar Tuhan Yesus yang mengajar tentang Firman Allah yang hidup dan memberkati, semoga kita semua tidak hanya pandai sebagai pendengar Firman tetapi juga cakap menjadi pelaku-pelaku Firman Allah. 

Menjadi pelaku-pelaku Firman Allah berarti kita mau hidup dalam kebenaran Firman Allah. Di sini kita tidak mudah menghakimi orang lain; kita tidak mudah menyakiti hati saudara kita sendiri; kita tidak merendahkan anggota-anggota keluarga kita sendiri; Kita tidak mematahkan semangat saudara-saudara kita yang mau melayani pekerjaan Tuhan dalam GerejaNya. Kita diingatkan untuk mau saling menopang dan menguatkan; untuk mau saling menghibur dan mendoakan sebagai satu persekutuan. Jika kita terus menerus hidup dalam kekuatan Firman Allah, maka dalam hidup pribadi, keluarga dan persekutuan kita dapat menyaksikan mujizat Allah terjadi. Tuhan Yesus sungguh mengasihi kita dan Tuhan Yesus tidak malu menjadikan kita sebagai sahabat dan  umatNya; Tuhan Yesus bersedia menjawab doa kita agar berkat-berkat Allah berlaku dalam hidup kita. Bersyukurlah jika saudara dan saya hidup dalam iman kepada Tuhan Yesus, sebab itu berarti hidup saudara dan saya terpelihara; kita semua yang percaya dan mengasihi Tuhan Yesus sungguh diberkati Allah. Amin. 

Pembangunan GPIB Galilea Bekasi diprotes

Penyegelan gereja kembali lagi terjadi di Bekasi, yang kali ini menimpa Gereja Protestan di Indonesia bagian Barat (GPIB) Villa Galaksi, Jakasetia, Bekasi Selatan. Penutupan dan penyegelan paksa gereja yang dilakukan sangat tidak berdasar karena pihak gereja telah mengantongi dan mengurus surat izin mendirikan rumah ibadah.

“Kami sangat prihatin atas penyegelan gereja di Villa Galaksi, Bekasi. Peristiwa ini terjadi untuk yang kesekian kali dan dilakukan tanpa alasan yang jelas,” kata Ketua Forum Kristiani Jakarta (FKJ), Theofhilus Bela, Kamis (10/2).

Menurutnya, aparat harus bisa menindak tegas para pelaku penyegelan. Ia menegaskan, negara Indonesia menjunjung tinggi hukum dan perundang-undangan, karena itu penyelesaian masalahnya berdasarkan hukum dan kaidah yang berlaku. 

Sementara itu, Kapolres Metro Bekasi Kombes Pol Imam Sugianto mengatakan, soal pengamanan unjuk rasa terkait pembangunan Gereja Galilea di Villa Galaxi, Jakasetia, Bekasi Selatan, pihaknya telah berkoordinasi dengan institusi terkait. Koordinasi itu dalam rangka mengedepankan dialog antara pengelola pembangunan gereja dan para unjuk rasa, juga Pemkot Bekasi untuk penyelesaian persoalan sesuai prosedur yang ada.

“Kami telah mengajukan musyarawah di aula Kecamatan Bekasi Selatan bersama jajaran Pemkot dan pejabat Kantor Agama Kota Bekasi, serta pihak pendemo. Namun, belum mendapatkan kesepakatan dari Front Antipemurtadan Bekasi (FAPB) yang memprotes pembangunan gereja tersebut. Sampai sekarang, kami masih melakukan pengamanan di sekitar gereja,” ujar Imam, Kamis (10/2). 

Pendeta Martinus Tetelepta, pimpinan Gereja Galilea mengklaim, pembangunan gereja tersebut telah mendapatkan IMB dari Pemkot Bekasi. Disebutkan, pembangunan gereja ini juga tidak ada masalah dengan masyarakat setempat atau sekitar Villa Galaxi. Namun, mengapa pihak lain yang bertempat di luar, bahkan jauh dari Gereja Galilea memprotes pembangunan tempat ibadah tersebut.  

Tetelepta menegaskan, pihaknya telah mengantongi surat izin mendirikan bangunan (IMB) sejak Februari 2010. “Kami menyesalkan pemberitaan di televisi yang menyatakan kami belum memiliki IMB. Padahal, sejak Februari 2010 kami sudah punya IMB. Kami juga sudah mengatongi surat rekomendasi dari kecamatan hingga RW dan RT," ungkapnya, Kamis (10/2). 

Tetelepta mengakui, surat rekomendasi kantor agama memang belum dimiliki. Namun, IMB GPIB Galilea Villa Galaxi sudah tercatat dengan nomor 503/0116/BPPT.I/I/2010.

“Persyaratan sudah beres hanya saja kantor agama tidak melaksanakan Peraturan Bersama Tiga Menteri. Kementerian Agamalah yang memicu aksi demo ini,” tandasnya. 

Sebelumnya, pada Rabu (9/2), sekitar 50 warga melakukan protes di depan gedung gereja yang belum selesai dibangun ini. Aksi ini bukan yang pertama kali terjadi. Tahun lalu, massa juga sempat menyegel pembangunan gereja yang terletak di perumahan Villa Galaksi, Bekasi. Saat itu, pihak gereja menghentikan pembangunan karena tidak ingin menimbulkan pertikaian. 

Setelah aksi massa berhenti, pembangunan gereja pun dilanjutkan. Menurut Tetelepta, pada Januari 2011, Dinas Pengawasan dan Penertiban Bangunan (P2B) mengirimkan surat yang isinya perintah penghentian pembangunan.

“Kami langsung mendatangi Kantor P2B dan berkoordinasi dengan kantor agama. Kami buktikan bahwa IMB telah kami kantongi. Pihak P2B juga mengakui bahwa IMB memiliki kekuatan hukum lebih kuat. Karena itu, pembangunan tetap kami lanjutkan.” ungkapnya.  

Telelepta menyayangkan tindakan Pemda yang dianggap tidak adil, padahal semua izin telah dikantongi. Menurut Tetelepta, pihak gereja akan menjalani proses hukum PTUN terhadap Pemda Bekasi. "Kami sudah cukup bersabar selama 20 tahun. Pemda tidak tegas, padahal kami sudah menjalani semua prosedur. Karena itu, kami berjalan menggunakan proses hukum," tandasnya. (Suara Pembaruan)

Khotbah 2 Raja 6:32-33

Percaya kepada Allah dalam segala perkara

Sidang jemaat yang dikasihi Allah,

Kepercayaan kepada Allah bisa berobah dan merosot pada keraguan jika muncul masalah kehidupan yang rumit dicarikan solusinya. Tidak hanya rakyat kecil yang mengalami keraguan, pemimpin pun bisa mengalami yang sama: ragu terhadap kuasa dan pertolongan Tuhan. Begitulah keadaan umat Israel pada masa pemerintahan raja Yoram (8:16) saat mereka mengalami kelaparan hebat. (6:25) Kelaparan itu dikarenakan tentara Aram mengepung seluruh wilayah Samaria (6:24). Akses ekonomi pratis tertutup dan tidak ada pasokan makanan bagi seluruh rakyat.  

Tuntutan hidup mengakibatkan kebutaan moral dan hilangnya rasa kemanusiaan. Kanibalisme pun terjadi (6:29). Kesepakatan di antara dua ibu dilanggar.  Ibu yang kehilangan haknya mengadukan masalahnya kepada Raja. Raja pun marah dan menghubungkan soal itu kepada Elisa, nabi Allah. Raja sudah kehilangan akal sehat dan tidak mampu mencari solusi tepat ditengah konflik. Raja jadi frustasi!

Elisa tahu duduk perkaranya, bahkan niat jahat raja yang akan membunuhnya. Kedatangan raja kepada Elisa disertai dengan kemarahan besar. Raja menghubungkan musibah nasional yang terjadi yakni kelaparan dan kanibalisme, karena perbuatan Tuhan. Tuhan menjadi aktor utama kesusahan yang menimpa hidup mereka. Jadi tidak ada alasan apapun  untuk berharap kepada Tuhan! Sudah jelas dan terjadi di depan mata bahwa karena kelaparan maka orang sudah hilang rasa kemanusiaan dan tidak dapat lagi berkata jujur terhadap sesama. 

Jelas sekali betapa mudahnya Tuhan dipersalahkan dan dituding tidak berbuat apa-apa, bahkan dianggap membiarkan manusia hidup dalam penderitaan hebat. Cara pandang dan sikap yang  mempersalahkan Tuhan jelas tidak benar.  Penderitaan seperti kelaparan bukan disebabkan oleh Allah. Manusia jahatlah  yang mengakibatkan orang lain menderita.  Kenyataan pahit dalam hidup bukan jadi pembenaran lalu orang merancang yang jahat, seperti kanibalisme atau tindak penipuan. 

Penderitaan selalu diatasi manusia dengan cara yang mudah, yaitu melakukan kejahatan. Kita menyaksikan mutilasi dilakukan di mana-mana karena uang, kecemburuan atau dendam kesumat. Jika begitu moralitas dan sikap iman sudah luntur digerus masalah kehidupan. Betapa mengerikan dan memalukan ketika manusia kehilangan akal sehat dan menjadi serigala bagi sesamanya.

Persekutuan dengan Tuhan lewat doa dan ibadah  menajadi saluran efektif meredam penderitaan hidup yang berat dan menyeimbangkan keinginan manusia dengan memohonkan pertolongan Allah. Saat manusia lepas kendali, maka bukan Tuhan lagi yang dipermuliakan. Manusia saling melukai dan disitu keadilan Tuhan diragukan. Cara-cara yang ditempuh manusia malah menjerat manusia pada masalah baru yang lebih kompleks.  Ingat bagaimana peristiwa seorang ibu yang memberikan cairan nyamuk kepada kedua anaknya dan kemudian diminum oleh ibu itu sendiri untuk lepas dari tekanan hidup. 

Berdoa dan memuji Tuhan dalam segala perkara menjadi sangat-sangat penting di tengah situasi hidup yang berubah cepat.  Hanya dalam persekutuan dengan Firman Allah, maka kita terhindar dari rencana dan kesepakatan jahat, bahkan dari ucapan-ucapan yang menghujat Tuhan.  Tuhan selalu merancang yang baik buat hidup umatNya, yakni hidup damai sejahtera dan penuh harapan (Yeremia 29:11-14).

Selalukah kita berseru kepadaNya dalam kesesakan yang terjadi? Setiakah kita bertekun dalam doa dan tidak membuat diri kita lemah karena kekuatiran? Allah sanggup menolong kita tepat pada waktunya dan baiklah kita bersabar dalam penderitaan hidup yang terjadi. Tetaplah permuliakan Allah dalam hidupmu baik lewat kata, perbuatan dan keinginan hati kita. 

Tentu jangan dilupakan saudara-saudara seiman yang selalu dapat diandalkan untuk menopang, menghibur dan menguatkan. Jangan saudara marah kepada Tuhan lalu punya niat jahat kepada hamba Tuhan. Saudara justru datang mohon agar hidup saudara didoakan dan didukung dalam iman, agar terhindar dari hukuman Allah. Persekutuan dengan saudara seiman, merupakan tempat aman dan pelindung (bungker) dalam hidup yang semakin berat hari demi hari.  Amin.

Sang Pendeta

Kalau ia muda, dianggap kurang berpengalaman

tapi bila rambutnya beruban dianggap terlalu tua

Kalau keluarganya besar, ia dianggap beban jemaat

bila tidak mempunyai anak, ia tidak bisa diteladani

Kalau istri/suaminya aktif, ia dituduh menonjolkan diri

bila tidak, ia tidak mendukung pelayanan suami/istrinya

Kalau berkotbah dengan membaca,
sangat membosankan

Kalau di luar kepala, itu tandanya
ia tidak mempersiapkan diri

Kalau berusaha mengadakan pembaharuan,

ia dituduh sewenang-wenang

Kalau melanjutkan yang ada, ia dianggap boneka

Kalau kotbahnya banyak contoh, itu kurang Alkitabiah

Kalau tidak ada contoh, dianggap terlalu tinggi

Kalau ia gagal menyenangkan hati seseorang

itu berarti ia menyakiti hati jemaatnya

Kalau ia berusaha menyenangkan
hati semua orang berarti ia penjilat

Kalau ia berterus terang dalam kebenaran

itu dianggap sengaja menyinggung perasaan

Kalau ia tidak berterus terang,
ia dianggap pengecut

Kalau kotbahnya panjang,
membuat orang mengantuk

Kalau pendek, ia pendeta malas

Ia mesti bijaksana seperti burung hantu

Gagah berani laksana rajawali

Rendah hati seperti merpati

Bersedia makan apa saja seperti burung kenari

Ia mesti jadi seorang ekonom, politikus

Pencari dana untuk pelayanan

Penasihat perkawinan

Bapak/Ibu yang berwibawa

Sopir taxi yang ramah

Orator ulung dan gembala yang aktif

Ia mesti melawat semua orang yang sakit

semua orang kawin dan semua orang mati

Ia mesti bergaul dengan anak-anak, remaja,

pemuda sampai orangtua

Ia mesti pandai bicara dan menulis

Ia seorang pelayan yang harus mau merendah,

sekaligus pemimpin yang berwibawa

“Poem of the Shadow”

Khotbah Mazmur 65: 6-9

Bersyukur atas berkat Tuhan

Pemazmur percaya hidupnya dipenuhi dengan berkat Allah. Kepercayaan pemazmur  kepada Allah terungkap lewat kesungguhan berdoa. Permohonan itu disampaikan kepada Allah sekalipun sudah jatuh dalam kesalahan.  Allah menjawab doa dan umat menerima jawaban Allah baik dalam kapasitas pribadi maupun demi keselamatan semesta. (65:3, 6) Allah menjawab doa dengan kuasaNya yang  tidak terbatas. Kuasa Allah terbukti  jika kita memandang tegaknya gunung-gunung dan tenangnya gelombang-gelombang lautan. Pemazmur melukiskan bahwa Allah berdaulat sepenuhnya atas ciptaanNya baik di darat dan di laut. 

Pemazmur percaya bahwa manusia yang berserah diri kepada Allah dapat menyaksikan dan mengalami mujizat atau perbuatan ajaib yang dilakukan Allah. Mujizat-mujizat itu terjadi bukan karena kebetulan, melainkan karena kuasa Allah yang terjadi agar manusia takut dan menaruh hormat kepadaNya. (ayat 9). Kuasa Allah yang penuh mujizat itu terjadi di berbagai tempat dan di alami oleh banyak orang dari pagi sampai malam. Jawaban-jawaban Allah atas doa menjadikan umat selalu mengucap syukur dan bersukacita. Bersyukur dan bersukacita sebab tidak sia-sia mereka percaya dan berdoa kepada Allah saat diperhadapkan dengan pergumulan.

Ajakan untuk bersyukur pemazmur perlu kita respon dalam hidup beriman kita sehari-hari. Di sini kita diingatkan untuk senantiasa menyerahkan hidup kita kepada Allah 1X 24 jam. Apapun yang mau kita rencanakan dan lakukan baiklah kita selalu memohon hikmat Allah agar diberikan petunjuk yang benar. Pemazmur tidak menyebut dengan jelas pergumulan dan apa yang jadi alasan doanya. Yang pasti pemazmur mengajak untuk mempercayakan hidup kita padaNya sebab banyak orang di tempat lain telah mengalami pertolongan Tuhan yang ajaib. 

Mujizat dalam hidup adalah karya Tuhan yang baik dalam hidup kita. Seseorang bisa diubah oleh Allah dengan kuasaNya lewat beragam cara. Misalnya, letusan gunung berapi, tenggelamnya kapal laut di samudera luas, sakit penyakit dan pengajaran firman Allah. Orang percaya hanya dapat mengandalkan Tuhan ditengah kuasa alam yang mengerikan dan menakutkan. Musibah kematian karena peristiwa alam tidak mudah ditebak sama sekali. Peralatan teknologi hanya dapat meminimalisir dampak buruk bagi kehidupan manusia. Karena itu sikap iman dan doa menjadi vital agar kita selalu waspada dan tidak menghabiskan waktu ini dengan perbuatan yang memalukan dan tidak berkenan bagiNya. 

Firman Allah  ini mendorong kita untuk bertekun dalam doa. Berdoa bukanlah soal pamer kata-kata. Berdoa bukan agar kita dipuji dan disanjung orang lain. Berdoa harus menjadi kewajiban hidup orang beriman yang tidak bisa ditawar dan ditunda. Dalam persekutuan jemaat, tiap anggota wajib dan mau belajar untuk berdoa. Tidak ada yang lebih pintar dan bagus dalam doa, jika memang kita selalu berdoa kepada Allah setiap pagi dan malam. Jadi jangan malu dalam berdoa; jangan saudara hanya tunjuk orang lain berdoa  tetapi tidak tunjuk diri sendiri untuk memimpin doa. 

Dengan doa kepada Bapa di sorga, maka kita memberikan hidup kita ada dia dalam kendali dan tangan Allah. Keyakin semacam ini  perlu dipupuk terus menerus; dihayati berulang-ulang agar kita semakin teguh dan kuat menghadapi cobaan dan tekanan hidup berat. Dengan ketekunan doa, maka kita mengundang Tuhan untuk selalu memberkati kita dengan perbuatan-perbuatan dahsyat dan dengan keadilan. Dahsyat dan adil adalah dua kata kunci yang membuat umat Tuhan berharap dan bersukacita. 

Tentu doa syukur bukan hanya sekedar tempelan dalam memeriahkan suatu acara seperti hari ulang tahun atau perkawinan. Bukankah saat berdoa, banyak orang cekikan, pergi ke toilet, merokok dan sengaja datang terlambat sebab tujuan utama bukan berdoa, melainkan hanya untuk makan. Makan menjadi penting dan segala-galanya sampai biaya besar dikeluarkan hanya demi gengsi diri pribadi dan kelompok. Sikap doa semacam ini tidak berkenan dan kita bersalah di hadapan Tuhan yang Maha Kasih dan Adil.

Sikap-sikap demikian tidak untuk ditiru dan diteruskan. Jika saudara  berdoa, mulailah merenungkan siapa yang dapat saudara andalkan untuk  menolong saudara saat mengalami kesulitan, atau mujizat Allah yang sudah saudara alami secara pribadi. Setelah itu mohonlah agar Tuhan campur tangan dan sabarlah menunggu cara Tuhan bertindak. Allah mendengar doa semua umat dan memberi yang terbaik agar  mereka yang diberkati mau bersyukur dan menggunakan harta benda dan hidupnya untuk kemuliaan Tuhan Yesus. Tuhan memberkati  kita yang berserah dan bersyukur dalam doa setiap hari baik pagi maupun malam. Amin.

Khotbah Lukas 6:17-19

Pengajaran dan kesembuhan

Pengajaran Firman dan mujizat kesembuhan adalah dua perkara yang saling menyatu. Saat Firman diberitakan, disitu kesembuhan dapat terjadi. Kita percaya bahwa dengan pengajaran Firman maka setiap orang dibimbing untuk mengerti dan mengakui bahwa dalam nama Tuhan Yesus tidak ada perkara yang mustahil; dalam nama Tuhan Yesus, segala penyakit, ringan atau berat dapat disembuhkan. Dalam nama Yesus, kesembuhan sempurna terjadi tanpa efek samping yang merugikan kesehatan.

Bacaan Alkitab kita menyebutkan bahwa pengajaran Yesus tentang Kerajaan Allah menarik banyak orang mendengarkan firman Allah. Begitu juga bawha Tuhan Yesus yang dapat melakukan mujizat kesembuhan, menggerakkan banyak orang datang dari berbagai tempat dan berusaha menjamah Tuhan yesus secara pribadi sebab kuasa Allah diyakini terjadi dan kesembuhan diperoleh. Kerinduan dan harapan untuk sembuh begitu kuat sehingga berapapun jauh lokasi dimana Yesus berada, tidak jadi penghalang dan alasan untuk tidak datang kepada Tuhan Yesus.

Dikatakan bahwa semua orang banyak itu menjamah Tuhan Yesus dan semuanya sembuh (ayat 19). Sungguh luar biasa Tuhan kita Yesus. Dia sungguh Anak Allah Yang Maha Kuasa yang dapat menyembuhkan segala penyakit manusia yang berharap kepadaNya. Kesembuhan ini jelas mengungkapkan kuasa Allah yang hebat dan tak tertandingi oleh pengobatan manusia.  Tidak ada diagnosa, tidak ada medical record, tidak ada  hasil laboratorium, tidak ada laporan tekanan darah dan jantung, semua disembuhkan Tuhan Yesus hanya karena iman kepadaNya. Kuasa Tuhan terjadi dan mereka yang menjamahNya jadi sembuh seketika. 

Firman Tuhan ini  mengajarkan kita bahwa persekutuan dengan Tuhan Yesus didalamnya kita hendak dibentuk sesuai dengan Firman Allah menjadi pribadi dengan karakter manusia baru yang mencintai kebenaran dan kejujuran. Pengajaran Firman Allah menjadi penting agar kita selalu menyesal dan bertobat jika berbuat kesalahan dan lalai mengunakan karunia pemberian Tuhan. Orang banyak datang bersekutu dengan Tuhan Yesus.  Persekutuan dengan Tuhan Yesus juga terjadi saat kita berkumpul dalam ibadah keluarga. Persekutuan ibadah ini menjadi ungkapan syukur dan kesaksian tentang  kuasa Tuhan yesus yang menyelamatkan dan memberkati. Jika ada saudara kita yang lalai dan malas beribadah, janganlah kita jadi ikut-ikutan dan malas karena kita kehilangan berkat besar dari Tuhan kita.

Persekutuan ibadah ini hanya dapat dihadiri jika ada kerinduan dan hati yang mau menyembah dan memuji namaNya.  Kita dapat berdoa, memuji dan mendengarkan Firman Allah. Kita pun diberkati dalam setiap ibadah yang kita ikuti bersama. Dalam persekutuan ibadah dimana pengajaran firman diberitakan, kita pun semakin mengasihi Tuhan Yesus dan hidup dalam iman kepadaNya sepenuh hati.  Bagaimana saudara dapat dikatakan mendengar pengajaran Firman Allah? Dengan bersikap tenang dan hormat saat Firman diberitakan. Jangan saudara menjadi gelisah dan tidak sabaran saat Firman diberitakan. Sikap bersenda-gurau, bercakap-cakap sementara pelayan berkhotbah, jelas sikap tidak terpuji dan menghina kemuliaan Tuhan lewat firmanNya. Jadi jika saudara percaya kehadiran Tuhan dalam ibadah, maka saudara dapat beribadah dengan tenang dan dapat melawan tipu muslihat iblis dengan doa.

Kita percaya sama seperti orang banyak yang percaya dan disembuhkan, maka kuasa Tuhan Yesus itu tetap terjadi sampai sekarang. Mereka menjamah Yesus. Kita menjamah Yesus dengan sikap hati kita; dengan doa-doa kita yang kita ucapakan secara terbuka atau dalam hati batin kita masing-masing.  Kesembuhan dalam nama Tuhan Yesus untuk segala jebis penyakit. Saudara dapat mengandalkan Tuhan Yesus jika memang saudara sudah putus asa dan kehabisan biaya mengobati penyakit. 

Hal ini bukan berarti kita mengabaikan karunia yang dimiliki tenaga medis professional di bidangnya. Tidak. Kalaupun kita berobat tetaplah berdoa dalam nama Yesus agar dengan keahliannya dokter, mantri, apoteker dan tenaga lab dapat melakukan tugasnya dengan baik dan cermat.

Kesembuhan bukan  perkara mustahil bagi siapapun yang percaya kepada Tuhan Yesus. Kesembuhan itu terjadi karena Yesuslah satu-satunya harapan. Tidak ada keraguan dan kekuatiran sedikitpun terhadap kuasa Tuhan Yesus. Tindakan-tindakan iman perlu kita lakukan bersama. Mendukung dalam doa secara pribadi saudara-saudara kita yang menghadapi sakit penyakit. Kadangkala kita enggan melaporkan jika keluarga dan diri kita sakit. Kita merasa jangan sampai jadi beban dan merepotkan orang lain atau menganggap bahwa semuanya pasti beres.  

Persekutuan jemaat  ini hidup karena Firman Allah dan dengan kuasa Firman Tuhan itu kita mau saling menopang dan meminta kesembuhan dari kuasa  Tuhan Yesus, tabib atas segala tabib. Saudara dan saya tidak perlu malu dan berat hati jika didoakan. Berilah informasi dan mintalah anggota keluarga untuk menyampaikan pergumulan keluarga untuk didoakan bersama. Doa orang benar itu besar kuasaNya; doa yang diucap dalam kasih Tuhan Yesus. Semoga dalam pergumulan sakit itu, kita mengalami mujizat kesembuhan dari Tuhan Yesus yang semakin menguatkan pengharapan dan kasih kita kepada Tuhan Yesus dari hari ke hari. Amin.

Khotbah Mazmur 62:1-5

Hidup tenang bersama Allah

Mazmur 62 digolongkan sebagai mazmur kepercayaan. Maksudnya, mazmur ini mengungkapkan ketenangan hati, kedamaian jiwa, kegembiraan dan kekuatan iman pemazmur di tengah segala kesukaran, tantangan dan penderitaan hidup. Pemazmur di sini mengungkapkan keyakinan yang teguh bahwa apapun kejahatan yang dilakukan orang lain, tidak boleh dibalas dengan kejahatan, melainkan dengan berserah diri mohon perlindungan Tuhan. Pemazmur  mengingatkan orang percaya untuk selalu berharap kepada Tuhan (ayat 1 dan 5). 

Berharap kepada Tuhan berarti  kita memberi prioritas utama bagi campur tangan Allah. Kita memohon hikmat  dan petunjukNya agar diberikan pertolongan dan jalan keluar yang benar.  Pemazmur dengan tegas mengatakan: Hanya dekat Allah saja aku tenang! Pemazmur tidak panik, gelisah apalagi takut menghadapi  pemfitnah yang mengincar jabatannya. (ayat 5)  Pemazmur bisa saja membalas, namun dia tidak melakukannya. Pemazmur hanya percaya kepada Tuhan sebagai kekuatan (gunung batu) dan perlindungan (kota benteng) yang memberikan keselamatan dan ketentraman hidup dalam menghadapi tekanan hidup yang berat. 

Bagaimana pemazmur dapat bersikap tenang dalam situasi yang mengerikan? Apakah pemazmur sedang bersandiwara? Apakah pemazmur sedang membual seolah-olah tidak ada masalah? Tidak. Pemazmur tidak berkata bohong. Pemazmur bukan sedang menjual obat. Pemazmur berbicara benar tentang hidup berimannya bersama Tuhan sehari-hari.

Rahasia mengapa pemazmur dapat tenang: sebab pemazmur memiliki persekutuan rohani yang erat dengan Allah. Pemazmur percaya kepada kuasa Allah yang menolong dan melindunginya. Pemazmur menggambarkan Tuhan sebagai gunung batu dan kota benteng (ayat 3). Gambaran tentang kekuatan dan perlindungan Tuhan dalam hidup pemazmur begitu nyata dan dialami langsung pemazmur berulang-ulang dalam hidupnya. 

Rasa tenang itu datang karena imannya kepada Allah yang aktif memelihara umat. Bukan iman yang suam-suam kuku atau iman yang mati. Pemazmur memelihara iman yang hidup karena selalu punya kesempatan beribadah  memuji dan berdoa kepada Allah. Pemazmur tidak mungkin mengatakan tidak ada waktu untuk berdoa; tidak ada waktu untuk memuji; tidak ada waktu untuk beribadah! Pemazmur selalu punya waktu khusus untuk bersyukur, berdoa dan beribadah, terlebih lagi saat hidupnya terjepit.

Jika pemazmur dapat bersikap tenang saat hidupnya terancam, lalu bagaimana dengan kita yang hari ini bersekutu? Bisa jadi, pengalaman pemazmur beda dengan pengalaman hidup kita. Kita benar-benar bisa gelisah, tidak sabaran, mudah tersinggung dan cepat naik darah, di tengah situasi di mana kekerasan, egoisme dan keserakahan sudah jadi biasa. Banyak dari kita mudah terpengaruh untuk melakukan kejahatan dan membalas kejahatan orang lain dengan kejahatan yang lebih kejam lagi. Jika begitu, maka hidup kita ada dalam bahaya; kita berjalan di jalan yang gelap; kita hidup di luar kendali Allah; hidup kita tidak menyenangkan hati Tuhan; hidup kita tidak bisa jadi persembahan yang berbau harum bagi Allah. Pertobatan dan pembaruan hidup menjadi keharusan.

Firman Tuhan hari ini mengajarkan kepada kita untuk selalu memberi diri bersekutu dengan Tuhan Yesus. Bukankah 2-3 orang berkumpul dalam nama Yesus, di situ Tuhan ada dalam kemuliaanNya (Lihat. Matius 18:20). Berilah waktu untuk bersama berdoa, dan memuji namaNya. Sebelum saudara bertindak mengambil keputusan, mintalah hikmat Tuhan terlebih dahulu. Jagalah mulut saudara dari ucapan menipu dan kata-kata fitnah. 

Jadi jika saudara gelisah, dan tidak sabaran, saudara tidak dapat mengatasinya dengan kekuatan diri sendiri. Saudara harus meminta hamba Tuhan atau anggota keluarga saudara untuk mendoakan hidup saudara. Saudara dan saya butuh pertolongan dan campur tangan Allah dalam hidup ini. Jika saudara dikelilingi oleh orang jahat, jangan gelisah; jangan takut, berdoalah kepada Tuhan Yesus; mintalah berkatNya agar saudara tetap selamat. Hanya dekat Allah saja orang beriman tenang, asalkan kita mau berserah sepenuhnya kepada Allah. Surat 1 Petrus 5: 7 berkata: Serahkanlah segala kekuatiranmu kepada-Nya, sebab Ia yang memelihara kamu. Amin. 

Khotbah Lukas 5: 12-16

Bersyukur atas kemurahan Allah

Sidang jemaat yang dikasihi Allah,

Kesembuhan selalu menjadi dambaan saudara kita yang sedang menderita sakit. Orang bisa mencari berbagai informasi penting dari siapa saja untuk mengobati penyakitnya, mulai dari tenaga medis professional sampai dukun kampung dengan pengobatan alternatifnya.  Harapan untuk sembuh menjadi penting buat siapa saja yang menghargai dan mengucap syukur untuk kehidupan yang Tuhan anugrahkan bagi manusia.

Harapan untuk sembuh itulah yang dimiliki seorang kusta yang mendatangi Tuhan Yesus. Penyakit kusta adalah penyakit mematikan. Penderita kusta dapat  kehilangan jari-jari tangan dan jari-jari kakinya secara perlahan-lahan. Tokoh sejarah gereja abad pertama, Josephus mengatakan penderita kusta sebagai orang mati yang masih hidup.  Perjanjian Lama melarang orang kusta bergaul dan beribadah, bahkan  penderita kusta diasingkan dari  kehidupan masyarakat (Imamat 13:45-46). Penyakit kusta adalah penyakit kulit yang menular dan penderitanya dapat dinyatakan najis secara hukum agama oleh imam bait suci. (Imamat 13:3) Hanya imam juga yang dapat menyatakan bahwa penderita kusta itu sembuh atau tahir dari penyakitnya agar dapat diterima di tengah  masyarakat dan hidup beribadah.

Penderita kusta itu datang dengan harapan besar untuk sembuh. Dia datang dengan iman bahwa Tuhan Yesus dapat menyembuhkan penyakitnya sebab Tuhan Yesus sudah banyak menyembuhkan orang sakit (Lihat Lukas 4:40). Penderita kusta ini tidak ragu dan tidak bimbang. Dia juga tidak malu untuk tersungkur dibawah kaki Tuhan Yesus dan meminta Tuhan mentahirkannya, menyembuhkannya. Dia mengharapkan pengasihan Tuhan Yesus. Bagi si sakit, tidak ada obat yang dapat menyembuhkan penyakitnya (baru akhir tahun 1940-an ditemukan obat bagi penyakit ini). Jadi  hanya kemurahan Tuhan saja maka sakitnya dapat sembuh.

Harapan untuk sembuh dan iman sebesar biji sesawi, dipahami dan dimengerti oleh Tuhan Yesus.  Walaupun kata-kata permohonannya pendek, dan sama sekali tidak ada air mata tangisan, namun Tuhan Yesus mengerti apa yang dibutuhkan orang kusta itu. Tuhan Yesus mendengar dan menjawab permintaannya. Tuhan Yesus mengasihinya sehingga  Tuhan Yesus menyatakan otoritasNya, menyatakan kuasaNya. Hanya dengan menjamah dengan berkata: Aku mau jadilah engkau tahir, maka seketika itu juga penyakit kustanya lenyap. Si penderita mengalami kesembuhan. Tuhan Yesus melayaninya dengan kuasa penyembuhan yang ajaib. Tuhan Yesus memberikan kesembuhan jasmani, dan mendorong penderita untuk memeriksakan kesembuhannya pada imam di bait suci. Dengan datang kepada imam, hidupnya dipulihkan, hidupnya diperbaharui dengan beribadah kepada Allah (Lihat Imamat 14). Tuhan Yesus mau bahwa tidak hanya jasmani yang sehat, tetapi juga rohani sehat. Kesehatan yang sempurna diberikan Tuhan Yesus kepada penderita kusta itu.

Firman Tuhan ini mengajarkan kita bahwa : Mujizat kesembuhan bukanlah perkara yang mustahil  bagi siapa saja yang percaya kepada Tuhan Yesus. Penyakit yang sudah berpuluh-puluh tahun dan tidak ada obatnya, bisa membawa seseorang pada kemarahan dan putus asa besar.  Penyakit memang menunjukkan bahwa manusia itu lemah dan tidak berdaya. Di sini kita diingatkan berharap dan berdoa. Pengharapan dan permohonan kita hanyalah kepada Tuhan Yesus. Tuhan Yesus dapat melakukan mujizat kesembuhan secara pribadi buat masing bapak, ibu dan saudara. Asalkan, kita memercayai Tuhan Yesus sebagai Tabib ataspenyakit kita.

Berdoalah dengan sikap hati yang benar dan nyatakanlah permintaah saudara dengan penyerahan penuh. Jangan saudara cemas, bimbang atau kuatir apakah doa saudara dijawab. Jawaban  doa semata-mata karena kemurahan Allah. Saudara tidak boleh jadi kecewa jika doa saudara belum dijawab. Tuhan Yesus punya kuasa dan Dia yang dapat menyembuhkan penyakit kita karena Tuhan Yesus tidak hanya mendengar perkataan doa kita tetapi Dia juga tahu motivasi yang ada dalam hati dan pikiran kita. Jika kecenderungan hati dan perilaku kita jahat, perlu kita menyesal dan bertobat. Tuhan Yesus bersedia menjamah dan melayani siapa saja yang mau penyakitnya disembuhkan. Jika saudara sudah lelah dan putus asa dengan penyakit saudara datanglah kepada Yesus. Hanya Tuhan Yesuslah Tabib ajaib yang dapat menyembuhkan penyakit tanpa efek samping yang buruk.

Firman Tuhan ini mengajarkan juga kepada  kita bahwa  kesembuhan yang diberikan Tuhan Yesus membawa seseorang sehat secara jasmani dan rohani. Jika saudara dijamah dan disembuhkan Tuhan Yesus pada tahun lalu atau hari ini, saudara harus bersyukur kepada Allah. Tuhan Yesus mau supaya yang disembuhkan oleh namaNya selalu bersyukur dan beribadah di rumah Tuhan. Jika penderita kusta yang sembuh, disuruh pergi kepada imam, maka kita yang sudah disembuhkan oleh kuasa Tuhan Yesus disuruh untuk bersekutu,  memuji dan mempermuliakan namaNya agar benar bahwa hidup kita diberkati Allah. Jika saudara menjadi malas beribadah dan tidak bersukacita pergi ke gereja, bisa jadi saudara sedang  mengalami kekeringan rohani;  ada virus-virus mematikan yang membuat saudara tidak mampu memuji Tuhan dan menolak santapan Firman Allah. Penyakit rohani sama berbahaya dengan penyakit jasmani. Saat saudara katakan hidup saudara tidak berguna, disitu saudara hidup dalam penyakit rohani berupa keputuasaan dan gambaran diri yang rusak. Saudara kehilangan kuasa Roh Kudus yang membuat saudara menjadi anak-anak Allah. Jika demikian saudara sudah dibelenggu kuasa kegelapan yang dapat membawa saudara pada jalan sesat yang membinasakan.

Penyakit rohani demikian tidak bisa dianggap sepele sebab dapat membuat hidup saudara dalam kebencian dan kemunafikan. Jika benar hidup kita dipenuhi akar pahit (Ibrani 12:15), sudah seharusnya kita datang kepada Tuhan Yesus mohon pengampunan dan kesembuhan. Jika saudara tidak bisa lagi mengampuni orang yang bersalah dan selalu menghina orang lain, sudah seharusnya saudara  datang kepada Tuhan Yesus menyatakan penyesalan dan mohon pemulihan. Hidup ini adalah anugerah Allah sehingga kita diberikan keselamatan hidup kekal  oleh Tuhan Yesus.  Jadi mari kita selalu mau datang beribadah; datang memuji Tuhan sehingga kita dapat mengucap syukur kepada Tuhan Yesus yang membaharui hidup kita setiap hari. Di tengah tekanan berat dan penderitaan hidup kiranya kita tetap setia beribadah dan tekun berdoa kepada Allah yang senantiasa menjawab doa dan memberkati harapan-harapan kita tepat pada waktunya. Tuhan Yesus sungguh mengasihi kita semua. Tuhan Yesus tahu apa yang kita katakan dalam doa-doa kita selama ini. Tuhan Yesus sanggup menyembuhkan kita jika harapan kita hanyalah Tuhan  Yesus dalam hidup ini.  Sungguh Tuhan itu baik kepada orang-orang yang berharap padaNya (Mazmur 147:11). Amin.

Khotbah Matius 6:1-4

Memberi dengan tulus

Sidang Jemaat yang dikasihi Tuhan, 

Satu dari tiga kewajiban agama Yahudi adalah bersedekah. Yang lainnya: berdoa (6:5-13) dan berpuasa (6:16-18). Dalam melaksanakan kewajiban agama itu, Tuhan Yesus menekankan pentingnya  kerendahan hati dan bukannya kesombongan. Jangan sombong saat bersedekah, jangan sombong saat berdoa, jangan sombong saat berpuasa. 

Bersedekah atau berderma artinya memberi sesuatu, makanan atau bantuan uang  bagi orang yang berkekurangan dan miskin. Kewajiban bersedekah diperintahkan dalam Ulangan 15:7-11 saat umat Tuhan hidup dalam berkat Allah. Diajarkan bahwa bersedekah kepada orang miskin adalah kehendak dan perintah Allah: “jangan engkau menegarkan hati … tetapi engkau harus membuka tanganmu lebar-lebar baginya… janganlah engkau berdukacita apabila engkau memberi kepadanya sebab oleh karena hal itulah Tuhan Allahmu akan memberkati engkau dalam segala pekerjaanmu dan dalam segala usahamu.”

Dalam khotbah di bukit, Tuhan Yesus mengajarkan agar kewajiban agama dilakukan dengan motivasi benar yang terarah kepada Allah dan bukan untuk kepentingan pribadi. Bersedekah berarti menjalankan kebenaran sebagaimana yang dikehendaki Allah agar manusia saling mengasihi. Namun jika bersedekah menjadi sarana pengkultusan diri dan meraih popularitas, maka kegiatan ibadah itu tidak memiliki nilai kekekalan sedikitpun.  Sikap demikian hanya menciptakan umat beragama yang munafik ( bahasa Yunani yaitu hypokrites artinya adalah orang yang bermain sandiwara). Umat beragama yang hidup dalam kepalsuan; umat beragama yang hidup dalam kepura-puraan, sebab beragama bukan untuk menyenangkan hati Tuhan sumber segala berkat, tetapi untuk disanjung orang lain sebagai dermawan murah hati dan menutupi perilaku buruk dalam hidupnya sendiri. Tuhan Yesus mengingatkan: “Jadi apabila engkau memberi sedekah, janganlah engkau mencanangkan hal itu, seperti yang dilakukan orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di lorong-lorong, supaya mereka dipuji orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.” Kemunafikan dalam beragama tidak mendatangkan manfaat positif bagi kehidupan beriman sebab pemberian sedekah itu mempunyai maksud terselubung: ada udang dibalik batu. Kemunafikan beragama tidak menolong umat beragama menyenangkan hati Allah sebab perbuatan sedekah itu dilakukan dengan hati jahat untuk memuliakan diri sendiri di depan orang lain. 

Bahaya dari kemunafikan demikian hanya dapat diatasi jika umat bersedekah dengan hati yang bersih dan tulus semata-mata untuk memuliakan Tuhan. “Janganlah diketahui apa yang diperbuat tangan kananmu”. Bantuan kita sedapatnya tidak diketahui orang lain, bahkan kepada saudara terdekat. Memamerkan kebaikan pribadi tidak pada tempatnya bagi orang beriman. Memberi bukan untuk memperoleh simpati dan pujian dari manusia. Berilah sedekah dengan tersembunyi. Memberi dengan sembunyi berarti kehendak dan perintah Allah lebih utama dari kepentingan pribadi.  Memberi dengan sembunyi berarti hidup dalam penyangkalan diri, menolak untuk mencuri kemuliaan Tuhan dan tenar diatas penderitaan orang lain. Memberi dengan sembunyi menyukakan hati Tuhan sebab apa yang dilakukan dengan sembunyi dilihat dengan jelas oleh Tuhan. Memberi dengan tersembunyi mendatangkan berkat Allah bagi mereka yang tulus hati.

Pengajaran Tuhan Yesus mengingatkan kita bahwa sebagai umat  beragama kita memiliki kewajiban yang harus dilakukan dengan benar. Bersedekah atau berdiakonia jangan dinilai sebagai kegiatan ibadah dengan bobot rendah dibanding perayaan natal.  Bersedekah bagi yang miskin sama seperti melayani Tuhan Yesus (Lih. Mat. 25:45). Kita diajarkan untuk berbagi berkat dengan mereka yang berkekurangan.  Ajakan untuk membantu yang susah, perlu dihayati lebih mendalam agar kita dapat melakukan apa yang dikehendaki dan diperintahkan Allah.  Sebagai umat Tuhan, kita tidak bisa tinggal diam dan menutup mata jika melihat sesama yang membutuhkan sesuatu. Jika ada saudara  kita yang membutuhkan bantuan makanan, keuangan atau nasihat dan doa,  seharusnya kita tidak cepat-cepat berkata tidak mampu menolong mereka.  Berusahalah membantu dengan ketulusan, bukan untuk membebani dengan bunga uang yang tinggi atau barang yang harus disita. Ajaran Tuhan Yesus dengan jelas mengingatkan agar kita tidak menjadi umat yang munafik dalam beragama. Jangan kita mencuri kemuliaan Tuhan karena pemberian-pemberian kita sekalipun pemberian itu nilainya besar. Memberilah dengan rendah hati dan bersyukurlah jika tangan kita terbuka lebar untuk memberkati. Kemunafikan dalam beragama hanya mendatangkan dosa (Yakobus 4:6-8). 

Kemunafikan harus diubah dengan cara mengikuti apa yang diperintahkan Allah: berilah dengan sembunyi. Memberi dengan sembunyi berarti terbuka kesempatan kita membantu orang lain tanpa membedakan suku atau agamanya. Saudara dapat memberi waktu saudara mengajarkan anak-anak putus sekolah. Saudara dapat memberikan bantuan modal bagi mereka yang mau berusaha. Saudara bisa menyumbangkan pakaian atau darah bagi yang membutuhkannya. Saudara dapat membantu anggota diakoni gereja dengan bantuan sembako. Pemberian-pemberian yang  bisa jadi tidak diketahui orang, sebenarnya diketahui Allah dengan terang benderang.  Allah memberkati pemberian sedekah itu dan memberikan berkat bagi pekerjaan dan usaha kita (Ulangan 15:11). Sikap memberi dengan rendah hati menjadi kunci untuk mengerti kasih Allah yang memberkati. Memang benar,  memberi dengan sembunyi membuat kita tidak terkenal dan tidak dipuji manusia, namun dihadapan Allah Sumber Berkat dan Pertolongan, hidup kita mulia dan berharga.

Firman Allah mengajarkan kita untuk tidak lalai menjalankan perintah Tuhan membantu yang susah. Yang susah itu bisa jadi tetangga kita, rekan sekerja, saudara seiman atau orang tua kita sendiri. Bantulah kesusahan saudara kita itu dengan sukacita dan tulus. Allah mau agar hidup iman kita kepadaNya mendatangkan kegembiraan bagi orang lain dan Allah mengingat baik segala perbuatan baik kita. Dengan motivasi ibadah yang benar dalam membantu maka cinta kasih kita kepada Tuhan Yesus semakin berakar dan berbuah. Kita pun mau bahwa  hidup kita berbuah bagi kemuliaan Tuhan (Filipi 1:22). Jadi dengan motivasi ibadah yang benar, maka kita pun  terhindar sebagai orang-orang munafik yang dicela Tuhan Yesus. Kiranya dengan pertolongan Roh Kudus, kita menjadi orang-orang Kristen  murah hati yang mau menjadi saluran  berkat Allah bagi sesama. Amin.


Khotbah Minggu, 16 Januari 2011 di Jemaat GPIB Imanuel, Bekasi